育儿论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 284|回复: 0

暄桐:心不厌精,手不忘熟,一起预习《书谱》中的金句

[复制链接]

560

主题

579

帖子

0

积分

新手上路

Rank: 1

积分
0
注册时间
2021-11-10
发表于 2024-5-30 22:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
  暄桐是一间传统美学教育教室,创办于2011年,林曦是创办人和授课老师,教授以书法为主的传统文化和技艺,皆在以书法为起点,亲近中国传统之美,以实践和所得,滋养当下生活。; g( C7 H6 P. X3 }+ {' R& J
  , k; s( j: \1 K0 \5 L3 p5 g0 I/ ?
  在刚刚结束的暄桐四阶「自在行草」课程中,暄桐同学在一周的时间里,体验式地临写了孙过庭《书谱》,感受使转的自如与草书的魅力。
# T, |2 M( a$ {  N& l6 x  
! \5 Y) u8 N3 W- Y' u  而对《书谱》的学习,实则未完待续~在接下来的五阶「静定的滋养」课程中,暄桐将在草书进阶部分,继续深入学习《书谱》,不仅是书写,林曦老师还将在课上与大家一起,精读其中的部分重点段落,进一步理解这部书论经典之作。1 v0 N5 f0 {* S1 d7 T
  3 x2 ]  q. C# b: Z* [
  在此之前,我们不妨先来预习一下《书谱》中的部分金句,相信待到爬坡至草书阶段时,大家会有更深入的体会,我们一起期待着。
: e; ~* U' E' J. _; ]* \  9 F9 i8 }( N  r, g/ p2 E
  1、贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬,然后君子”。
/ |) m/ u* Z3 p; L. B% r+ \. m2 }  
2 _/ \* p4 E8 S  暄桐:我们好古,但不和时代完全脱节;我们能够在某种程度上掌握当下的流行,但不去吸收当下审美的弊端。就像古人认为,君子的美是后天的教养与天性里的天真纯朴,二者达成的平衡。令古人的智慧滋养到我们的当下,让一些本质的东西在当下自然流露,就会有一种“古不乖时,今不同弊”的美。
% y! Y  _) d* H6 Y+ }  * ?, q! ^( g1 M9 w$ W
  2、信可谓智巧兼优,心手双畅,翰不虚动,下必有由。
2 E; @0 R1 O' ~* @# W  o+ [/ [  
, F+ X# z% B7 t% N! F: \; ~  暄桐:心智上的认知和技巧是一组平衡。我们的毛笔只要落在纸上,就不是无心的虚动,所谓“意在笔先”,落笔一定有一个缘由,一个意图。
! e- ]: f" r4 `8 X: F7 B  * e. z2 q$ N; v/ i$ y
  3、真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。; d8 X' [; ~0 \9 e( S4 o! \0 x
  
& u! N+ z( t: J8 D/ `  暄桐:楷书以具体的点画为建筑性的基础,使转为它的情性。我们看一个人的楷书是否高级,是看笔画之间的连接。草书则是以连贯下来的部分作为情性,是它的物质基础部分,反过来,从单独的点画品质中,可以看出书家的修养。7 n4 C& t. C! B+ M9 g0 {  _8 {
  
  ^; w) K6 ~! ^5 E( E7 }* u6 U- H  4、心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无际;庖丁之目,不见全牛。
+ E3 V6 r6 D+ d6 ], \  
; y6 y+ [9 D( K( f. \  暄桐:心和手都不要满足于精熟,你要理解得更精深,让功夫更加细致到位。如果你能够不断精熟,就会写得越来越从容,像弘羊很早之前就可以把事情了然于胸,又如庖丁目不见全牛,完全心手相应。
: ^8 k0 ?. d+ @  ; Z; F$ n) N4 _5 M
  5、至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。
: Q  E( \$ h; `  0 ]9 j" s/ ~/ b9 W- i0 m
  暄桐:书法的学习想来是这样的路途:初学点画结构,追求平正,之后追求险绝,结构上、章法上都挑战自己难度的极限,但之后还要复归平正,回到天真之心。中国古人所讲的中庸是两极穷尽之后的平衡,这样的通会才有价值。最后,等到能够平衡好险绝和平正,那么无论是人还是字,都达到了比较成熟的境界。  Y6 S- \. I# b$ G! M! j
  
; I- ^2 T! i& J' X; y3 }3 G  6、一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同。
* E" N5 m$ W4 F  # h2 Z/ e! \) w
  暄桐:就像棋盘上,一枚棋子落下去,很多事情便已成定局,一个字写下去,整篇字就已经有了基准。所以我们在书写的时候要“违而不犯,和而不同”,追求统一之中的各种细致变化。6 g% X7 x) {  P; R* ~. e7 I# z1 i
  
+ D, T% E. l' T+ N( k: x  7、夫士屈于不知己,而申于知己;彼不知也,曷足怪乎!
, |4 `# _$ f! Z2 A  }+ p  $ @2 B' Q" w; \: T8 r+ u1 q6 W# S# E
  暄桐:每一个读书人都会面临这样的困境,在不知己那觉得十分委屈,在知己那里觉得非常舒畅。往往人会习惯于那些真正欣赏你的人,又总想在不知己那证明一下自己,于是会很痛苦。这里孙过庭告诉我们,其实不知的情况才是大多数,所以不要觉得有任何奇怪。好好地感念知音,人就会活得很开心。. O7 h8 O# X6 p5 J4 w- X* e
  
8 K3 f2 X6 G/ [1 K7 ?1 U7 f% _  8、能速不速,所谓淹留。
$ x. s9 C" _5 p* _  
# k+ E  m5 a- o: b, M8 a0 `0 x  暄桐:你可以做到快,能把使转写得很潇洒,但是却选择慢下来,把动作里面非常细致的东西写出来。能速不速,不仅能应用在书法学习中,在生活也是如此。很多事情我们可以很快地解决完,但你愿意停下来,把它做得更仔细、更周到,这便是你个人高度的展现。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|育儿网

GMT-5, 2024-12-23 10:58

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表