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读书这件事,古往今来都很看重。既有博尔赫斯说,天堂是图书馆的模样。也有陈继儒先生说,闭门即是深山,读书随处乐土。对于我们写字的人来说,“先文后墨”,虽然不能仅以看书多少来衡量智识的总量,但读书确实是很重要的精神来源,也是构成人整体见识涵养的一部分。暄桐教室把读书作为日课之一,这次首选出50本,是在暄桐学习的必读书目,以后将逐一分享给大家。
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1 }9 V. [" J; R3 J$ ]3 C/ J* S 暄桐教室推荐:《世说新语》 :最是风流与深情,无数人钦慕的魏晋时代
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8 n2 Q6 B' z6 |5 t' N 作者:刘义庆% {+ o: F+ O. C3 A$ L! Z
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在中国古典文学作品中,那本《世说新语》,想来你也知晓,它是重要的文化典籍,也是探寻魏晋风骨的必读书目。它成书于南朝,记录了从东汉末年到东晋,上层社会名士的言行。一则则小故事,就像那个时代水面上闪动的微光,但故事底下,潜藏着历史的深流。7 K" d( A. S- m
* `, C, Y r8 X, z 《世说新语》的作者刘义庆,是南朝刘宋的宗室,当时社会上层崇尚文学,刘义庆也是的,古籍中说他“爱好文义……足为宗室之表”。我们常听到一个词,“魏晋风骨”,它便是从《世说新语》而来。什么是魏晋风骨呢?或许我们能从这些故事中有所感知。
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雪夜访戴
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; E+ [) ?8 h' x 王徽之是东晋名士,王羲之的第五子。' A1 g6 \! v: F( H" o0 `" e, }
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一天夜里下雪,徽之醒来,开窗门,命僮儿斟酒,四望皎然。这样的月色雪景,徽之吟咏起左思的《招隐诗》,并想念自己的朋友戴安道。
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3 t1 s! q* O( x! _3 W. M 当时徽之住绍兴山阴,戴安道住绍兴剡县,徽之连夜乘舟去看朋友。这一路相伴的是月亮,雪色与清寂。: O: J7 U6 R$ P: k+ |
. Q0 a- q Y& j/ _' G+ N" Y3 r; F 小船行了一宿终于到达,徽之到了门前,不敲门掉头而返。人们问起缘由,他说,我乘兴而行,兴尽而返,这已足够,何必见戴呢?# L$ p" X7 @, v& L+ s
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明镜和清流* `- C: `; J& s+ T4 [+ V, i
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孝武帝要臣子们讲《孝经》,谢安、谢石便在家研习。1 v" t& \7 h w4 \9 c
. B `% r8 s2 N8 o% Y. s 当时车胤也在,想向谢家兄弟请教,又担心问多讨嫌,与袁羊说:不问呢,怕错过高见,多问又怕劳烦人家。5 P. \2 P# B1 D U4 `! B
/ c" s0 j1 O! X c9 ?$ m 袁羊说,不必作这样的担心。
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车胤问为什么?: C5 a# s. {4 }/ Q) I0 c1 D
; T6 d2 q, b' a/ _3 a# j# N2 i 袁羊说,我们什么时候见过,明镜因频频照影而疲倦,清流因和风吹拂而厌烦呢?2 L: x/ o, h7 N
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, Y- z; h: x9 n# e. ^. X 请您为我吹奏一曲' P9 L: M& X$ ?! F/ @! _5 K
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桓子野是东晋将领,也是《梅花三弄》谱曲的那位。0 _: p3 Z4 N9 H! U5 Q" A: D( I6 f
0 c1 c1 K5 \* a E/ T8 a 这天,王徽之赴京都,小舟停在青溪渚下,桓子野正乘车从岸上经过。
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$ P. W$ Y" K! [+ R# C 子野有吹笛的盛名,当时有门客认出子野,徽之便遣人问候说,向来闻您善吹笛,请为我吹奏一曲吧。+ T$ h" e# ^& L2 v
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那时的桓子野,刚打完淝水之战,身居高位,他下车吹奏了三支曲子。
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8 ]: t4 V! s! e: n+ C8 U 吹奏完后,上车离去。- _: }- ` _& d. x1 N+ k: S
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从始至终,徽之与子野未说一句话。
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3 W& _' Z% [. \8 P 说起魏晋风骨,常会提起这些词:旷达、深情、风流、不羁。9 t# j2 ^" P- M6 d
7 v3 I6 j) s: X 那个战乱流离的年代,名士们寄情于山水自然,也回归自己,将自己活得通透,活出了“人”的最大可能性,就像宗白华先生说的,“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情”。
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1 L7 Y9 H) f8 v 祝大家读书快乐! |
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